KACANG MERAH

Hope u all best.....
Senang banget udah menginjak akhir tahun nih....
project cosplay juga tambah banyak..
Semoga bisa diselesaikan project untuk tahun depan...
Amin...

Date:
15-28 December (optional... u can choose some of them and explain it....)
Time:
4:00pm - 7:00pm
Location:
Tunjungan Plaza, Food Court XXI


karena untuk jjs... jadi baju yang dipakai bebas...

hanya saja tetap memenuhi chara vocaloid yang dimainkan

(warna rambut dan hiasannya...
juga dengan headphone-nya*optional*)


sebagai info tambahan, bila ada yang berhalangan pada tanggal tersebut, harap kirimkan wall dan berikan tanggal pendapat agar dapat di rencanakan kembali.... antara tanggal 15 desember-28 desember... berikut dengan alasannya...
agar nantinya dapat diadakan perubahan..

http://www.facebook.com/share.php?appid=2530096808&src=box&tid=60695844981&u=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fuser%2Fm3l33l0ph3b0y#/group.php?gid=60695844981

Dalam jangka waktu yang tak ditentukan, akan ada penghentian jurnal disini.

Bila ada yang beminat untuk melanjutkannya karena sayang bila diberhentikan, hubungi:


http://www.facebook.com/home.php#/profile.php?id=1119276430&ref=profile

untuk mendapatkan password dan email-nya.

Akan diadakan kumpul-kumpul bersama para anggota An_Co resmi bertempat di Surabaya.


ada request tempat??

mumpung sekarang lagi libur lebaran yang sampe semingguan...
ada ga yang punya kendaraan pribadi???
*terutama mobil.. motor juga boleh..*
lalu keliling Surabaya buat cari bahan tempat buat photoshoot......

kalo ada yang ga bisa, kasi alasannya ya....

Libur t'lah tiba..
Libur t'lah tiba~~~~~~





huahahahahahaaaaa....
Btul-betul kumat saia....
Noeru senang banget karena akhirnya liburan..
Lalu sekarang bingung mau project apa..

Nyari pembuat bakiak di Surabaya dimana yaaa?????
Dicari-cari dari kemaren-k'maren ga ketemu-ketemu ne...
Lalu sekarang mau rencana pake baju cosplay di mall walo ga ada acara..
Lagi cari orang nih...

Ada yang berminat???







Oia...
Sampai lupa...
Bagi yang merayakan,

Selamat Lebaran ya.....

maafkan Noeru, Aeon dan all crew of An_Co kalo ada salah.....

Kenapa kebingungan??? karena dapat kabar di PTC waktu september or oktober, tapi ujung-ujung-nya kaga jadi... asli, Noeru sampai shock...!! Padahal dia udah sampai bawa anggota baru yang maw di cross dress karena memiliki potensi dengan "wajah cantik"-nya. Hancur sudah harapan Noeru untuk mewujudkan... Soalnya kalo misal nya acara cosu-nya ada tahun depan, takutnya ga keburu karena si anggota baru udah keburu OJT alias on the job training... *maklum, skul Noeru Aeon dan si anak baru sama, kejuruan semua... Dan si anak baru ini baru kelas dua... Sedangkan Noeru dan Aeon tuh udah jadi senpai, alias kelas 3...*





Apa gw bikin private aja ya??? tapi masih bingung pakai tempat dimana......
Ada masukan??? kalo ada, kirim message ke :

http://www.facebook.com/profile.php?id=1119276430&v=feed&story_fbid=1117990426170#/group.php?gid=60695844981

deh atau..

http://www.facebook.com/profile.php?id=1119276430&v=feed&story_fbid=1117990426170#/profile.php?id=1119276430&ref=profile



Aaaaa~~~~~~~ mungkin gila'' an di mall pake baju cosu kali ya???
Paling masuk akal tu...





Yup!!!! Kasi masukan ya......

Nodame Cantabile (のだめカンタービレ ,Nodame Kantābire) adalah manga karangan Tomoko Ninomiya yang pertama kali diterbitkan berseri di majalah Kiss di Jepang sejak tahun 2001. Manga ini diterbitkan dalam bentuk komik berseri di Indonesia oleh Elex Media Komputindo. Seri komik ini telah diadaptasikan dalam bentuk anime dan serial drama di Jepang.



Shin'ichi Chiaki adalah seorang mahasiswa Universitas Musik Momogaoka yang amat berbakat. Shinichi adalah putra dari pianis ternama Chiaki Masayuki. Meskipun ia masuk di Jurusan Piano, sesungguhnya ia bercita-cita menjadi konduktor. Ia lalu bertemu dengan Megumi Noda adalah gadis sederhana yang amat mencintai piano. Meskipun gadis ini amat berbakat dalam piano, ia tidak bisa membaca partitur, dan belum serius dalam bermusik. Belakangan, Chiaki-lah yang membuka matanya untuk dunia musik yang sesungguhnya.

Chobits adalah sebuah manga dan anime yang dikarang CLAMP, tentang hubungan antara Hideki dengan persocom-nya (semacam robot) yang bernama Chii. Chobits sendiri adalah jenis persocom yang konon memiliki perasaan seperti manusia.

Pada seri, asal dari nama "chobits" diberikan karena mereka berasal dari ayah, Ichiro Mihara, yang menggunakan kata "chobi" untuk menjelaskan sesuatu yang dia pikir " kecil dan hopelessly adorable ". Dua chobi menjadi "chobits". Kata "chobits" merupakan anagram dari "Chitose Hibiya"






Sedikit Ulasan :
Cerita di pusat-pusat kehidupan Hideki Motosuwa, seorang mahasiswa mencoba mengulang memenuhi syarat untuk belajar di universitas oleh Seki prep sekolah di Tokyo. Selain A, dia punya mimpi yang persocom (パソコン?): Android yang digunakan sebagai komputer pribadi, yang mahal. Pada perjalanan pulang satu malam, ia stumbles di sebuah persocom dalam bentuk gadis cantik dengan rambut panjang berdusta terhadap timbunan sampah dari tas, dan dia membawa rumahnya. Setelah beralih pada dia, dia langsung berkaitan dengan Hideki adorasi. Satu-satunya kata yang tampaknya persocom mampu berkata adalah "chi" (ちぃChii?), Sehingga dia nama dia Chi. Hideki menganggap bahwa harus ada sesuatu yang salah dengan dia, sehingga pagi berikut Hideki dari tetangga Hiromu Shimbo dia mencoba untuk menganalisis dengan ponsel persocom Plum, dan setelah crash Plum menyimpulkan bahwa ia harus yg dibuat.

Shinbo untuk memperkenalkan Hideki Kokubunji Minoru, yang dua belas tahun genius yang berspesialisasi di bidang adat persocoms dibuat. Minoru dari persocoms, termasuk Yuzuki, yang cukup luar biasa dibuat kustom persocom, tidak dapat menganalisis Chi baik, sehingga mereka menyimpulkan bahwa dia mungkin salah satu Chobits, legendaris rangkaian persocoms rumoured telah bebas dan akan emosi. Meskipun hal ini dapat menjadi sebuah kemungkinan, Minoru yakin bahwa itu hanya isu. Yuzuki juga menambahkan bahwa ia tidak menyerupai apapun persocom model apapun yang tersedia di database dan sehingga ia harus dilakukan setelah semua kustom.

Utama bagian dari komplotan melibatkan Hideki mencoba untuk mengajar Chi kata, konsep, dan perilaku yang tepat, di antara nya crammed jadwal sekolah dan bekerja. Pada saat yang sama, Chi kelihatannya Hideki untuk mengembangkan perasaan, pada emosi mendalam, yang ia tidak memiliki, dan Hideki perjuangan dengan perasaan untuk dia. Kebutuhan untuk mengetahui lebih lanjut tentang Chi dan dia misterius fungsi dan masa lalu menjadi menekankan tarik untuk karakter dalam seri.

Hideki menemukan bahwa perasaan untuk mengintensifkan Chi apakah dia adalah persocom atau tidak, walaupun melibatkan pengalaman mengerikan lainnya persocoms yang terjadi dengan teman-temannya. Chi menjadi sadar dari tujuan melalui gambar buku seri J disebut Kota Tidak Ada Orang yang dia menemukan di toko buku. Buku-buku yang berbicara tentang berbagai hal yang menyangkut hubungan manusia dan persocom: persocoms dan kenyamanan mereka terhadap orang-orang sebagai teman dan pecinta, bagaimana ada hal-hal yang tidak bisa mereka lakukan dan pertanyaan apakah hubungan antara manusia dan persocom benar-benar satu sisi. Ia juga berbicara tentang Chobits seri; bahwa mereka berbeda dari lainnya persocoms, dan apa yang mereka tidak mampu melakukan persocoms tidak seperti lainnya. Gambar buku ini membangkitkan Chi lain sendiri, dia adalah saudara kandung yang Freya sadar masa lalu dan membantu mereka Chi mewujudkan apa yang dia lakukan ketika ia harus memutuskan siapa dia "orang hanya untuk me" is. Bersama, dan Chi Hideki mencari hubungan antara manusia dan teknologi baru keuntungan, yang persocom, serta teman-teman mereka dan mereka sendiri.

Cerita Haruhi Suzumiya pertama kali diterbitkan oleh Kadokawa Shoten pada tanggal 6 Juni 2003 dalam sebuah majalah seinen, The Sneaker. Cerita ini lalu diaptasi dalam bentuk manga (2005), anime (2006), dan terakhir serial drama audio (2006).

Versi anime dari cerita ini diproduksi oleh Kyoto Animation dan menitikberatkan pada plot seri pertama dari novel walaupun mengambil banyak referensi dari seri-seri lainnya dan juga satu cerita orijinal yang dibuat oleh sang pengarang sendiri untuk versi anime. Anime ini disutradarai oleh Tatsuya Ishihara yang juga berjasa dalam pembuatan anime AIR, Inu Yasha, dan Full Metal Panic? Fumoffu. Seluruh serialnya yang mulai ditayangkan di Jepang pada tanggal 2 April 2006 berjumlah 14 episode dan patut diperhatikan bahwa episode-episode itu tidak ditayangkan sesuai dengan urutan kronologisnya.



The Melancholy of Haruhi Suzumiya bercerita tentang kehidupan sehari-hari seorang siswi sekolah menengah atas yang tidak biasa bernama Haruhi Suzumiya dan "teman-temannya" yang terlibat dalam berbagai hal yang dia lakukan.

Cerita ini seluruhnya dinaratori dan dilihat dari sudut pandang Kyon, seorang teman sekelas Haruhi yang telah meninggalkan segala angan-angannya untuk menjumpai orang-orang bukan manusia biasa seperti alien, penjelajah waktu, esper, dan slider (“penjelajah dimensi”) dan menjalani hidup yang biasa saja. Namun, segalanya berubah ketika dia mencoba bicara pada Haruhi Suzumiya karena dia tak sengaja memberi Haruhi ide untuk membuat sebuah grup bernama SOS Dan. (Dan=Brigade) yang menurut Haruhi bertujuan untuk mencari hal-hal misterius dan tidak biasa di dunia ini.

Haruhi kemudian memaksa Kyon menjadi anggota grup barunya, begitu pula dengan 4 siswa lain yang tidak dikenal Kyon sebelumya. Kemudian seiring berjalannya waktu, Kyon menyadari bahwa banyak hal yang disangkanya tidak pernah ada, ternyata benar-benar eksis di dunia ini.

Satu per satu anggota SOS Dan memperkenalkan diri kepada Kyon sebagai agen dari beberapa organisasi bukan manusia biasa yang memiliki tujuan yang berbeda-beda, tapi tujuan utama mereka dikirim ke SMA Kyon adalah untuk mengamati Haruhi. Kyon semakin dibingungkan oleh penjelasan-penjelasan panjang mereka di mana dia dapat menyimpulkan dua hal: bahwa alien dan sejenisnya benar-benar ada di dunia ini dan bahwa Haruhi lebih istimewa lagi daripada mereka semua karena mempunyai kekuatan untuk mengendalikan lingkungan di sekitarnya sesuai keinginannya tanpa ia sadari.

Haruhi mempunyai kekuatan seperti kemampuan seorang Tuhan yang hanya bisa dibatasi oleh akal sehatnya sendiri, yaitu mengubah, menghilangkan, dan bahkan menghapuskan dunia dan menciptakan dunia baru jika dia merasa terlalu bosan dengan keadaanya saat ini. Karena itulah, seluruh anggota SOS Dan-nya berusaha mati-matian agar Haruhi tidak menghancurkan dunia mereka, tapi tetap saja ada begitu banyak masalah yang harus mereka hadapi dan tidak sedikit masalah yang berakhir dengan tidak diduga-duga.

Yaoi (やおい) adalah sejenis genre penerbitan – yang berasal dari Jepang dan seringkali mencakup manga, dōjinshi, anime, dan fan art. Yaoi berfokus pada hubungan homoseksual antara karakter-karakter laki-laki dan pada umumnya eksplisit secara seksual. Sebagian orang Barat menganggap yaoi sama dengan shōnen-ai atau BL (Boys Love), yang berisi tema-tema yang hampir sama; walau demikian, materi shōnen-ai tidak eksplisit secara seksual. Fenomena yaoi telah menyebar ke luar Jepang: contohnya yaitu, munculnya kini apa yang disebut “yaoi Amerika”.

Sebagian besar yaoi dibuat oleh perempuan, untuk perempuan. Setidaknya seorang antropolog menyebutkan bahwa yaoi adalah sebuah produk persilangan antara dua budaya tabu yang cukup universal: homoseksualitas dan kebebasan perempuan atas ekspresi seksual. Isi yaoi beragam mulai dari situasi romantis dengan materi dewasa yang sedang hingga subgenre yang mengandung fetishisme, meliputi anthropomorphisme, cosplay, seks tidak konsensual atau “non-con”, monster, incest, orgies, shotacon, dan ilustrasi-ilustrasi tabu lain yang beragam mengenai homoseksualitas.







Yaoi merupakan singkatan dari frase Jepang 「ヤマなし、オチなし、意味なし」 (yama nashi, ochi nashi, imi nashi), seringkali diterjemahkan menjadi “tidak ada klimaks, tidak ada poin, tidak ada permasalahan.” Istilah ini muncul dan pertama kali digunakan di Jepang, barangkali sejak awal 1970-an, untuk mendeskripsikan doujinshi berisi parodi humor dan aneh; namun kemudian merujuk hanya pada materi homoseksual antar-lelaki yang eksplisit secara seksual. Yaoi bukan istilah umum di Jepang; melainkan hanya spesifik bagi subkultur otaku.








Dua pihak dalam suatu hubungan yaoi seringkali disebut sebagai seme (“penyerang”) dan uke (“penerima”). Walau istilah ini berasal dari ilmu bela diri, keduanya telah digunakan dalam konteks seksual selama berabad-abad dan tidak mengandung konotasi negatif. Seme diturunkan dari kata kerja bahasa Jepang semeru (“menyerang”) dan uke dari kata kerja ukeru (“menerima”). Walau kaum gay biasanya menggunakan istilah “top” dan “bottom”, seme dan uke lebih serupa dengan “pelempar” dan “penangkap”.

Seme seringkali ditampilkan sebagai stereotipe laki-laki dalam kultur anime dan manga: kalem, kuat secara fisik, dan/atau protektif. Seme biasanya memiliki rahang yang lebih kokoh, rambut yang lebih pendek, dan penampilan yang lebih maskulin daripada uke.

Uke biasanya lebih androginus atau feminin dalam penampilannya dan seringkali memiliki tubuh yang lebih kecil dan terkadang secara tidak realistis memiliki perilaku yang cenderung seperti anak perempuan. Si uke biasanya lebih dahulu jatuh cinta sebelum si seme.

Walau stereotipe ini sangat umum, tidak semua karya yaoi seperti itu. Sebagai contoh, beberapa cerita yang diterbitkan Be x Boy menampilkan cerita dengan tema seperti seme yang lebih muda atau peran seme dan uke yang dapat ditukar. “Aturan tinggi badan”, implikasi bahwa yang berbadan lebih tinggi memiliki kekuatan yang lebih besar, juga terkadang dilanggar.

Di akhir tahun 1869, daerah Akihabara menderita kerugian besar akibat kebakaran hebat. Kaisar Meiji memerintahkan pembangunan kuil yang dipercaya bisa memadamkan api (chinkasha). Di zaman Edo, penduduk setempat salah mengerti dan mengira di kuil tersebut dipuja dewa Akiha Daigon-gen yang dipercaya dapat memadamkan api. Selanjutnya, orang menyebut kuil dan lokasi di sekitarnya sebagai Akiba-sama atau Akiba-san (Tuan Akiba).

Tanah kosong (bahasa Jepang: hara) di sekeliling kuil dibebaskan dari bangunan agar api tidak menjalar bila terjadi kebakaran. Nama lokasi ini kemudian berubah menjadi Akihabara (tanah kosong di sekeliling Akiba-sama), dan kuil Chinkasha ikut dikenal orang sebagai kuil Akiba. Setelah jalur kereta api melewati tempat ini pada tahun 1888, kuil Chinkasha dipindahkan dan namanya secara resmi diganti menjadi Akiba-jinja (Kuil Akiba).












Akihabara (秋葉原) atau Pusat Elektronik Akihabara (Akihabara denki-gai) adalah wilayah pusat perbelanjaan yang terletak di sekitar Stasiun Akihabara, Tokyo, Jepang. Pusat perbelanjaan ini tepatnya berlokasi di kawasan Akihabara, distrik kota Taitō dan kawasan Soto-kanda di distrik kota Chiyoda. Akihabara sering disingkat sebagai Akiba.

Akihabara merupakan pusat dari anime, manga, doujinshi, dan komputer di Jepang, sehingga disebut sebagai surganya otaku di bidang anime, manga, dan permainan video.

Istilah otaku pertama kali diperkenalkan oleh kolumnis Nakamori Akio dalam artikel “Otaku”no Kenkyū (おたくの研究 ,Penelitian tentang Otaku) yang dimuat majalah Manga Burikko.Pada waktu itu, masyarakat umum sama sekali belum mengenal istilah otaku. Media massa yang pertama kali menggunakan istilah otaku adalah radio Nippon Broadcasting System yang mengangkat segmen Otakuzoku no jittai (おたく族の実態 ,situasi kalangan otaku) pada acara radio Young Paradise.

Istilah Otakuzoku (secara harafiah: suku Otaku) digunakan untuk menyebut kalangan otaku, mengikuti sebutan yang sudah ada untuk kelompok anak muda yang memakai akhiran kata "zoku," seperti Bōsōzoku dan Takenokozoku.

Pada perkembangan selanjutnya, sebutan otaku digunakan untuk pria lajang yang mempunyai hobi anime, manga, idol, permainan video, dan komputer pribadi tanpa mengenal batasan umur.

Istilah "otaku" dalam arti sempit awalnya hanya digunakan di antara orang-orang yang memiliki hobi sejenis yang membentuk kalangan terbatas seperti penerbitan Dōjinshi. Belakangan ini, istilah otaku dalam arti luas sering dapat mempunyai konotasi negatif atau positif bergantung pada situasi dan orang yang menggunakannya. Istilah otaku secara negatif digunakan untuk penggemar fanatik suatu subkultur yang letak bagusnya tidak bisa dimengerti masyarakat umum, atau orang yang kurang mampu berkomunikasi dan sering tidak mau bergaul dengan orang lain. Otaku secara positif digunakan untuk menyebut orang yang sangat mendalami suatu bidang hingga mendetil, dibarengi tingkat pengetahuan yang sangat tinggi hingga mencapai tingkat pakar dalam bidang tersebut.

Sebelum istilah otaku menjadi populer di Jepang, sudah ada orang yang disebut "mania" karena hanya menekuni sesuatu dan tidak mempunyai minat pada kehidupan sehari-hari yang biasa dilakukan orang. Di Jepang, istilah otaku sering digunakan di luar konteks penggemar berat anime atau manga untuk menggantikan istilah mania, sehingga ada istilah Game-otaku, Gundam-otaku (otaku mengenai robot Gundam), Gunji-otaku (otaku bidang militer), Pasokon-otaku (otaku komputer), Tetsudō-otaku (otaku kereta api alias Tecchan), Morning Musume-otaku (otaku Morning Musume alias Mō-ota), Jani-ota (otaku penyanyi keren yang tergabung dalam Johnny & Associates)


Secara derogatif, istilah otaku banyak digunakan orang sebagai sebutan bagi "laki-laki dengan kebiasaan aneh dan tidak dimengerti masyarakat umum," tanpa memandang orang tersebut menekuni suatu hobi atau tidak. Anak perempuan di Jepang sering menggunakan istilah otaku untuk anak laki-laki yang tidak populer di kalangan anak perempuan, tapi sebaliknya istilah ini tidak pernah digunakan untuk perempuan. Berhubung istilah otaku sering digunakan dalam konteks yang menyinggung perasaan, penggunaan istilah otaku sering dikritik sebagai praduga atau perlakuan diskriminasi terhadap seseorang.



Otaku juga identik dengan sebutan Akiba Kei yang digunakan untuk laki-laki yang berselera buruk dalam soal berpakaian. Sebutan Akiba Kei berasal dari gaya berpakaian laki-laki yang lebih suka mengeluarkan uang untuk keperluan hobi di distrik Akihabara, Tokyo daripada membeli baju yang sedang tren. Sebutan lain yang kurang umum untuk Akiba-Kei adalah A-Boy atau A-Kei, mengikuti istilah B-Boy (B-Kei atau B-Kaji) yang sudah lebih dulu ada untuk orang yang meniru penampilan penyanyi hip-hop berkulit hitam.

Sejarah yang “melahirkan” adanya Visual Kei sebenarnya bermula saat Jepang mengalami perubahan besar-besaran usai Perang Dunia II. Saat itu ada suatu komunitas yang ‘terbuang’ dari masyarakat. Komunitas ini tidak hanya berbicara melalui mulut dan tulisan, tapi juga lewat penampilan. Komunitas yang mayoritas terdiri dari kaum adam itu tampil dengan mengenakan berbagai macam aksesoris dan berdandan maupun berperilaku layaknya perempuan. Lewat apa yang mereka pakai, mereka berbicara tentang segala hal. Mulai dari politik, segala under pressure, hingga masalah-masalah psikologis. Namun seiring dengan perubahan zaman, komunitas ini perlahan-lahan mengalami “mati suri” hal ini dikarenakan banyak orang Jepang yang lebih memilih bunuh diri untuk menyelesaikan masalah, daripada tenggelam dalam penderitaannya sendiri.







Visual kei merupakan penggabungan dari kata Visual(bahasa Inggris), dan Kei(bahasa Jepang) yang mempunyai arti ‘gaya’. Jika komunitas Punk berasal dari London, maka Visual kei berasal dari Jepang. Anggota band Visual Kei sering memakai make up yang mencolok, dengan gaya potongan rambut yang dramatis, yang mengingatkan pada “pita rambut” tahun 1980-an dan memakai kostum yang sangat rumit. Walaupun sebagian besar musisi adalah laki-laki. Anggota band sering bermake up dan memakai pakaian yang dapat dianggap sebagai feminin atau androgynous.
Daya tarik kostum pada fans adalah dengan ditunjukkan oleh para gadis yang berpakaian cosplay sebagai anggota band favorit mereka, secara terpisah pada konser di Jepang, di Amerika pada acara-acara anime.

Sejak tahun 1960-an, di Amerika sudah terkenal dengan perayaan pesta kostum para hero seperti Star Trek, sampai pada kostum-kostum untuk Halloween dan Paskah.
Di jepang sendiri, pada tahun 1970-an, diadakannya peragaan kostum. Dilangsungkan pertama kali pada 1978 di ashinoko, Prefektur Kanagawa dalam bentuk pesta topeng. Lalu, Mari Kotani, saat itu datang dengan memakai kostum tokoh Triton Of the Sea karya Osamu Tezuka. Media massa pun langsung menulis bahwa tokoh Triton of the Sea sebagai cosplay pertama.
Majalah anime di Jepang pun sedikit demi sedikit mulai memuat tentang cosplay. Pertama kali dilakukan secara besar-besaran oleh majalah Fanroad pada bulan Agustus 1980. Di edisi tersebut mengulas tentang Tominoko-zoku. Tominoko-zoku menjadi saingan berat bagi Takenoko-zoku. Memang artikel Tominoko-zoku hanya untuk mencari sensasi, tetapi hal itu membuat muncuknya istilah cosplay sebagai istilah umum bagi penggemar anime.
Sebelum istilah cosplay banyak digunakan oleh media massa elektronik, asisten penyiar Minky Yasu sudah sering melakukan cosplay dengan menjadi Minky Momo saat on air acara mami no RADI-karu communication yang disiarkan Radio ōkai sejak tahun 1984. Selanjutnya, radio tersebut membuat acara kontes cosplay. Dari tahun 1958 sampai 1995.
Pada tahun 1985, hobi cosplay meluas di Jepang karena menjadi sesuatu yang mudah dilakukan. Kegiatan cosplay pun menjadi kegiatan berkelompok sejak 1986. Setelah itupun kamera-kozō pun mulai bermunculan.

‘Japanese fashion’ (busana/mode bergaya Jepang) merupakan perpaduan gaya tradisional Jepang dan modern. Hampir sebagian besar busana tradisional Jepang kini berevolusi menjadi street fashion meskipun sesekali busana tradisional asli masih dapat kita jumpai di beberapa kota besar Jepang. Jepang mulai menandingi tata busana gaya barat semenjak abad 21 dan selanjutnya sekarang berubah menjadi apa yang disebut dengan ‘street fashion’. Istilah tersebut digunakan untuk mendeskripsikan mode/gaya pakaian yang dikenakan seseorang melalui perpaduan trend mode terbaru dengan gaya tradisional. Contohnya seperti pakaian yang dibuat sendiri dengan tetap memakai bahan dasar dari toko kain.

Sekarang ini terdapat banyak macam gaya berpakaian di Jepang, termasuk juga dari perpaduan merk lokal dengan merk asing. Beberapa jenis gaya berpakaian tersebut terkesan ekstrim dan dapat dipandang sebagai pelopor seni yang setara dengan model peragaan busana di Eropa. Rentetan fenomena naik-turunnya popularitas dari kebanyakan trend tersebut telah dicatat oleh Choicer Loki sejak tahun 1997 dalam majalah mode ’FRUiTS’. Majalah ini merupakan majalah terkemuka yang telah mengenalkan ’street fashion’ di Jepang.

’Street fashion’ kini telah menjadi trend yang paling populer di Jepang. Hal itu tidak lepas dari peran anak-anak muda Jepang yang mengenakan berbagai pakaian aneh di daerah perkotaan seperti Harajuku, Ginza, Odaiba, Shinjuku, dan Shibuya. Beberapa contoh gaya yang populer di Jepang antara lain Lolita, Cosplay, Kogal, Ganguro, Bōsōzoku, dan Elegant Gothic Aristrocrat.

Lolita
’Lolita Fashion’ merupakan bagian dari perpaduan kebudayaan Gothic & Lolita yang sebagian besar diinspirasi oleh pakaian anak-anak Victorian (gaya berpakaian di Inggris pada era Queen Victoria tahun 1837–1901 yang meniru pakaian boneka Victoria) dan kostum orang terpelajar pada jaman Rococo (Perancis abad ke-18; setelah jaman Baroque). Gaya barat seperti goth & punk, cosplay, serta pakaian yang dikenakan oleh pelayan wanita Perancis juga ikut menginspirasi ’Lolita’ tersebut.

Lolita dapat diklasifikasikan ke dalam Gothic Lolita, Sweet Lolita, Classic Lolita, dan Punk Lolita. Ada juga tipe Lolita lain seperti Wa-Lolita, Qi Lolita, Pirate Lolita, dan Erotic Lolita. Selain itu, mode yang berhubungan dengan Aristrocrat dan Ouji juga kadang-kadang dipertimbangkan untuk digunakan dalam kebudayaan dan mode Lolita.






















Cosplay
Bagian kebudayaan Jepang lainnya adalah Cosplay, dalam bahasa Jepang disebut sebagai kosupure. Cosplay dalam bahasa Inggris berasal dari kata costume dan play, di mana gaya berpakaian yang digunakan berdasarkan pada tokoh/karakter dalam manga, anime, tokusatsu, game video, pertunjukkan action Jepang di televisi, film-film fantasi, ataupun band-band pop Jepang.







Ko-gal
Kogal biasanya dicirikan dengan wanita muda yang menghabiskan pendapatan mereka untuk mode, musik, dan berbagai macam aktivitas sosial yang menyolok mata. Penampilan Kogal dapat dideskripsikan sebagai berikut; menggunakan sepatu hak tinggi-tebal, rok pendek, makeup tebal, rambut berwarna (biasanya pirang atau coklat), kulit kecoklatan (akibat berjemur di bawah terik sinar matahari), dan berbagai macam aksesoris dari desainer. Apabila mereka sedang mengenakan seragam sekolah, ternyata juga dalam bentuk rok pendek dan disertai dengan kaus kaki longgar (baggy socks) yang tingginya sampai lutut.

Kogal memiliki banyak aktivitas dan sifatnya yang sangat menonjol dapat dilihat dari gaya hidup yang diutamakan untuk memiliki barang-barang baru. Pusat kebudayaan Kogal berada di Shibuya; kawasan Tokyo. Mereka berlomba-lomba untuk menjadi ’pembeli yang pertama’ dalam hal teknologi hp di Jepang, serta keinginnya untuk membeli berbagai macam pakaian seperti selendang merk Burberry dan tas tangan merk Louis Vuitton, sehingga Kogal cenderung menghabiskan banyak waktu luangnya untuk berbelanja (dengan pendapatan orangtua-nya). Mereka secara umum tidak berbelanja di berbagai department store. Selama musim panas, Kogal kadang-kadang terlihat bersantai di pantai.



Ganguro
Popularitas Ganguro memuncak pada tahun 2000. Pusat fashion Gangguro berada di Shibuya dan Ikebukuro yang merupakan kawasan Tokyo.Penampilan Ganguro dapat dikatakan terdiri dari rambut yang dicat warna putih, pirang, coklat gelap atau warna coklat yang sangat pucat; biasanya dilengkapi dengan jepit rambut berbentuk bunga sepatu. Selain itu, untuk wajah Ganguro memakai makeup tebal yang berwarna cerah serta eyeliner hitam & putih. Mereka biasanya mengenakan rok mini, platform shoes (sepatu hak tinggi-tebal; panjang sampai ke lutut) dan gelang-gelang besar dalam jumlah banyak, serta berbagai macam cincin dan kalung.

Cewek-cewek Ganguro biasanya ditemani oleh sekelompok kecil orang yang disebut dengan ‘Ganguro Gal’ untuk memamerkan hp mereka dengan tempelan berbagai stiker purikura. Dalam bahasa Jepang, purikura (singkatan dari purinto kurabu) merupakan foto diri yang dibuat secara instant dalam suatu photo-box, bukan hasil cetakan studio foto.




Bōsōzoku
Bōsōzoku pertamakali terlihat pada tahun 1950-an sebagai anak muda Jepang yang mulai mengenal produk-produk industri seperti mobil dan sepeda motor. Bōsōzoku pertama dikenal dengan sebutan kaminari-zoku (atau Ligthning Tribes). Di Jepang terdapat banyak klub Bōsōzoku, termasuk geng cewek-bersepeda; yang dapat diidentifikasi dari tatanan/gaya pakaian dan jenis sepeda motor.

Bentuk penampilan klise dari Bōsōzoku seringkali dilukiskan dan bahkan dikarikaturkan dalam berbagai media Jepang seperti anime, manga, dan film. Anggota komunitas Bōsōzoku biasanya terlihat seragam dengan mengenakan jumpsuit seperti baju butut yang dipakai oleh buruh atau ’tokko-fuku’; sejenis mantel bercorak militer dengan logo Kanji yang biasanya dipakai terbuka tanpa baju di dalamnya sehingga memperlihatkan balutan kain perban di badan mereka; serta celana longgar (baggy) senada yang bagian ujung kakinya dimasukkan ke dalam sepatu bot tinggi. Logo-logo geng/klub seringkali dijahitkan pada jaket kulit dan bahkan setelan berbahan kulit seluruhnya juga terlihat sebagai bagian penampilan Bōsōzoku.

Aksesoris lain yang juga menjadi pelengkap pakaian Bōsōzoku adalah kacamata hitam, ikat kepala ’hachimaki’ panjang dengan slogan-slogan perang, dan gaya rambut ’pompadour’ yang terlihat hampir seperti penampilan rocker (digambarkan demikian mungkin karena mereka telah bekerja sama dengan perkumpulan Yakuza). Rambut bergaya ’pompadour’ dapat dideskripsikan sebagai rambut yang disisir ke arah belakang, dengan bagian depan rambut tetap diarahkan ke depan dan berbentuk ikal dengan sendirinya. ’Punch perm’ juga dianggap sebagai gaya rambut Bōsōzoku, bahkan masker untuk proses bedah-pun juga dapat dikenakan oleh Bōsōzoku.

Elegant Gothic Aristrocrat (EGA)
Gaya dari Elegant Gothic Aristrocrat berdasarkan pada konsep ‘androgyny’, dan seringkali menjadi pakaian yang identik bagi baik kaum laki-laki maupun perempuan. Androgyny merupakan istilah diturunkan dari kata Yunani άνδρας (andras, berarti laki-laki) dan γυνή (gyne, berarti perempuan); dapat didefinisikan sebagai dua konsep yang memadukan/mencampurkan laki-laki & perempuan, atau identitas kelamin yang tidak jelas.

Pakaiannya terbatas pada warna hitam, putih, dan warna-warna gelap lain. Kesan paling utama dapat dilihat dari kemewahan serta kesederhanaan di mana baju bermotif garis biasanya sederhana dan ketat, dengan celana atau rok panjang. Dengan demikian gaya EGA sangat kontras dengan gaya Lolita. Tetapi tetap saja make-up yang gelap dan tebal juga dipakai di dalam kedua gaya tersebut.